А что с мутацией? Конкретней...

Ротвейль, горные охотники в этой версии не предполагаются, потому что земли были бедные.

Мутация которая была необходима прежде всего - это задержка семян в колосе. В норме - колос осыпается сразу как созреет, от малейшего возмущения, буквально "от ветра" - поди собери.

Из твоих предположений выходит, будто "боги" знали (или местные "ботаники"?), что им здесь в помощь другой характер "освещения". Я верно понял посыл?

Ротвейль, ну с макушки или нет, но "сбор урожая" с обеганием поля здоровенной (в полтора метра) обезьяной за каждым зернышком отдельно - за пределами всякого вероятия, очевидно. То есть прежде чем сеять надо было иметь что. А с другой стороны неосыпающийся колос в природе - не жилец, проиграет свои собратьям.

Теперь про "Богов". Хм. Скажу так из "моей" версии вытекает, что такое знание (об УФ и его связи с мутациями) весьма бы не повредило при быстром и целенаправленном переходе к земледелию на основе местных (гы, животных - т. е человеческих и растительных - собственно, "кормовых") ресурсов.
Это все же не доказательство самой целенаправленности, да?

Из близких примеров этнографии... Анды. Может, видел про "абрикосовое" племя. Земледелие или собирательство с охотой культивируется? УФ и здесь мимо светит - собирательство и охота.
То есть, бок о бок жили и собиратели/охотники и земледельцы. Сомнительно, что излучение столь избирательно тюкает.

К схожестям можно добавить еще странность. Но это на закусь оставим (язык, связанный с земледелием).

P.S. Весия с УФ имеет право быть, но... не держит решето воды. Пока так.

Ротвейль, а что это за диковинные растения такие "двузернянка" и "однозернянка". Они дают зерна: одно - одного сорта, а другое - сразу двух? Или одно зерно и два зерна? А какую яблоню ты хочешь срубить для ради одной или другой зерны?

Само развитие земледелия и освоение злаков….конечно произошло в рамках Великой неолитической революции ….переход от присваивающей экономики к производящей.
Причём готовилась эта революция задолго и медленно происходила.
Интересно взглянуть на свидетельства тех времён…
Это наскальная живопись:
В палеолите …чёткое изображение индивидуального зверя так сказать схваченного в реальном состоянии …как правило раненного, но ещё представляющего угрозу. Точный образ, но нет никакой композиции в расположении двух зверей….другой зверь-это другой
случай, другой исход…и другое пережитое состоянии охотника-художника.
В неолите появляются групповые изображения ….люди взаимодействуют в охоте на целое стадо , сами фигурки людей очень схематичны, но есть композиция в расположении их ….
Успех дела (3 или 4 или больше оленей будет добыто) полностью
зависит от совместных действий участников-охотников.
Распределение функций в неком трудовом процессе
"социальные" аргументы по Фау.

Когда изобилие то характер занятий не меняют.
Охотничье хозяйствование дожило до новых времен….
Тысячелетие в неких обособленных районах , придя в экологическое
равновесии с природой человеческие сообщества продолжали охотиться и заниматься собирательством….естественный прирост
поглощали новые территории….бескрайняя тундра и арктические
побережья….плотность населения всегда была величина критическая и это то подвигало к миграции.
И возможно что экологический кризис (нарушение благоприятной среды обитания для зверья) привёл к тому что на Ближнем Востоке
при ухудшении условий жизни…часть людей мигрировала в непривычные по ландшафту районы (в том числе в горные более скудные области) роль собирательства повышалась при ухудшений условий охоты подталкивала и на мало продуктивные эксперименты. Причём действительно на такие пустяки привлекались дети, старики, калеченные…так сказать трудовые
резервы рекрутировались из непрофессионалов.