я так и не понял чем твоя секта плоха?

Продолжение следует.

Сомневаюсь. В Письмах прямо говорится о том что ни Блаватская, ни Олкотт в силу своих качеств, не годятся для таких дел и результат будет негативным, в него мало кто верил. Сей факт был быстро понят, но уже было поздно - теософские отделения стали распространяться по миру со скоростью звука. Связь Учителей с теософским обществом прерывается.

Да, борьба с массовым спиритизмом входила в планы Учителей. Подключили Блаватскую, Олкотта, других... Насколько это удалось судить очень трудно. Я считаю, что совсем не удалось. Об этом говорит тот факт, что спустя некоторое время сами Рерихи настолько сильно увлекаются спиритизмом... именно через столоверчение!!! практиковали "общение с Учителями" и поплатились за это.

Далее спиритические столы быстро переместились в сознание медиумичных людей и мы имеем массовое явление - эзотерической субкультуры - ченнелинг, идущий в разрез с традициями Мастеров.

Ченнелинг подвид спиритизма?

это спиритизм в голове, гораздо более опасный и коварный. Им поражаются интеллектуальные медиумы.

кто знает правду о Моисее, которому 40 лет пудрил мозги ментальный провокатор, таская его по пустыне? С Рерихами было нечто подобное.

Quote (Рейдер)

Теософия предложила привлекательную смесь из древних религиозных идей и новых для того времени научных концепций для тех, чьи привычные взгляды были опрокинуты с одной стороны дискредитацией ортодоксальной религии, с другой - научно-техническим прогрессом.

Вот это скорее похоже на причину интереса. В своей статье ( ) "Новое вечное христианство" я указал, что произошедшее в 20-м веке грандиозное расширение пространственно-временных масштабов, в которых мыслило себя человечество, нанесло серьезный удар по "геоцентричности" церковной картины мироздания, что собственно до сих пор не вполне осознанно обществом. Блаватская предвосхитила это расширение масштабов, опираясь, с одной стороны, на самые последние достижения науки тех лет (скромные, в общем-то, достижения), с другой стороны на грандиозную масштабность, изначально присущую той единой эзотерической традиции, которая упоминается в обзоре Рейдера. Невозможно поверить (ровно как и в случае с Кастанедой), что подобную работу мог осуществить один человек, пусть даже весьма способный, полагаясь лишь на свою образованность, талант и интеллект. Более естественным объяснением выглядит то, которая дала сама Блаватская, приписав свои знания, умения и отчасти авторство своих книг Учителям, представляющим древнейшую Традицию.

Если не полное авторство... Хорошо известны её признания типа -пишу послания от Учителей, в которых ни бельмеса. Правота её слов подтверждается словами Мастера, который указывал, что у неё в голове сплошная мешанина и даже в кандидаты в ученики она не годится. Это очень важно знать и понимать, чтобы правдиво и без искажений определить роль Елены Петровны как помощника Мастеров.

"Тайную Доктрину" по своей значимости, глобальности, эзотеричности, информационной насыщенности и труды Кастанеды даже сравнивать нельзя.

Политика, Россия. Элитарные декабристы разбудили Герцена, тот разбудил разночинцев, последние разбудили крестьян и пролетариев.

Экономика Запада, век спустя: в буржуазных обществах происходит осознание того, что основные деньги делаются не на обслуживании богатой и очень богатой элиты, а на массовом потребителе со средним доходом. Соответственно меняется структура общества, образование становится доступным и массовым.

В сфере изучения сознания и подсознания. Здесь не только оккультизм. Фрейд, Юнг, Кастанеда, "уилберовская" ветвь психологии, мессионерское течение философии Востока, Индии на Запад, особенно в 60-е годы 20-го века. В области медиумизма и контактерства (ченнелинга) - началось в 19-м веке и к 90-м годам 20-го века эти способности становятся массовыми. Даже на моей памяти мои приятели, бывшие материалисты, превращались в экстрасенсов и контактеров. Думаю, махатмы видели такое развитие событий за века до этого и соответственно строили План. В него не могла не входить попытка контроля со стороны Иерархии над всем этим неизбежным процессом медиумизма и усреднения в виде распространения истинного учения, знаний самой Традиции. Поэтому вполне логична деятельность в 20-м веке Рерихов с их Агни-Йогой, Бейли с ее попыткой дать более удобоваримую интерпретацию идей Блаватской, Профетов, распространяющих, дающих дополнительную информацию и детализирующих эти знания по сей день. Я бы сказал, было б странно, если б такого рода учеников-посредников не было на таком ответственном этапе развития человечества.