Friday: Сила - наверняка могучая, и тут естественно возникает вопрос: есть ли все-таки бог, или его нет?
Goblin: Ну ты, блин, спросил [истерический смех]. Даже и не знаю, что ответить. Значит, так.
Ты, наверно, замечал, как яростно народ спорит про "бога нет/бога есть". И те, и другие твёрдо знают, но доказать ничего не могут. На самом деле тут всё, как обычно, предельно просто - как и во всех других чудовищных загадках бытия. То, что называется богом, проживает строго в голове. И познаётся оно тоже строго в голове, причём индивидуально. Поясняю.
Мощная память подсказывает, что слово религия в переводе с латыни значит "единение". Единение, понятно, с богом. То же самое значит имеет корень слова йога (yug) - единение. Единение, понятно, тоже с богом.
В деле тренировки головы из общеизвестных граждан дальше всех продвинулись йоги. Именно они открыли/разработали и проверили на себе море специальных психических техник, которые к этому самому единению и ведут. Про йогов говорю не "из любви ко всему иноземному", а потому что все остальные не имели ни климата хорошего, ни жизни спокойной. Чукче среди снегов сложно быть истинным саньясином. Соответственно, ничего подобного йоге другие не создали. И нигде это дело не было так крепко привязано к религии.
Стало быть, имеются в наличии техники работы с головой. Подчёркиваю - с головой. Это очень важно. Потому что всё остальное базируется именно на этом. Техники работы с головой у нас почему-то называются словом медитация. Как водится, в русском языке медитация - это не совсем то, что под этим словом понимают у нас.
С помощью различных технических приёмов, при наличии упорства и настойчивости, граждане могут развить в себе определённые навыки и способности. Развитие оных ведёт к тому, что ты в своей собственной голове начинаешь обнаруживать вещи очень странные и практически необъяснимые. Несмотря на кажущуюся простоту приёмов, занятие это достаточно опасное, свидетельством чему батальоны энтузиастов успешно закончивших свои "духовные опыты" в сумасшедших домах.
И происходит это не столько потому, что "нет учителя, под руководством которого заниматься безопасно", а потому что данные "забавы", на мой взгляд, подходят далеко не всем. С одной стороны - вроде ничего хитрого там нет, а вот поди ж ты, многие - тово.
Один из самых примитивных приёмов - мантра. Или молитва, называть можно по-разному. В христианстве всё это дело давно уже представлено в усечённом, кастрированном виде. Дело официальной религии - подгон опиума для народа, содержание стада в покорности. Именно этим церковь и занимается. Есть и проблески, конечно, но это - исключения. Основное направление - общественная мораль, строгость оной. Потому никакие духовные практики не то что не приветствуются, а просто изгоняются. Ну, это не особенности христианства, это особенности любой церкви как общественного института.
Однако серьёзность подхода бывает везде. Скажем, в православии есть такая "отрасль" как исихазм, где граждане верующие практикуют так называемую "Иисусову молитву". Эта "исихия" по-русски есть "внутренняя тишина", то есть вещь, используемая для прекращения "внутреннего диалога". Внутренний диалог - это обычное явление для всех, когда человек непрерывно разговаривает сам с собой. Диалог это следует прекратить (зачем - долго объяснять). Добиться этого можно разными способами, но проще всего - мантрой, то есть непрерывным повторением некой формулировки. Желательно чтобы это была не "Харе Кришна!" и не "Ом мани падмэ хум!", а осмысленная фраза на понятном русском языке. Берётся, к примеру, добротный акафист типа "Иисусу Сладчайшему" (сладчайший - это не пидарастический термин, а "наилюбимейший" по-старославянски), после чего акафист специальным образом долдонится сутки напролёт. Сначала его повторяют умом, а потом "молитва опускается в сердце" (именно там, кстати, так называемая душа живёт). И тогда сознание практикующего гражданина серьёзно меняется. Он осознаёт, что такое "божественная любовь", начинает всех любить. Безо всяких на то, замечу, оснований, ибо данная разновидность любви есть беспросветная глупость. Но, тем не менее, после этого уже и до бога совсем недалеко.
