Российская цивилизация в период СССР продолжала свой многотрудный и уникальный путь и, несмотря на неравенство сил и условий, на несовершенство руководителей и рядовых строителей этой цивилизации не просто выживала, но и долгое время активно развивалась. Сохранение и развитие РЦ в XX веке стало возможным только через ее революционную, а затем эволюционную трансформацию. Иного пути ее выживания в XX веке просто не было. Дело в том, что буржуазный Запад рубежа XIX-XX веков осуществлял активную экономическую экспансию в России, аналогией которой, пусть весьма приблизительной, является скупка промышленных и прочих объектов в бывших соцстранах Восточной Европы. Но даже если бы речь не шла о переходе российских активов иностранным собственникам – все равно, капиталистический способ развития неизбежно приводил бы Россию к вливанию в ЗЦ, причем на весьма дискриминационных условиях. Кстати, то, что в последние два десятилетия получило название «переходный период» («страны переходного периода») применительно к России и означает исчезновение РЦ, переход России в состав ЗЦ на правах отсталой и вымирающей периферии.

В будущем, полагаю, утвердится точка зрения на советскую эпоху 12 как на подвиг российских народов, заключавшийся в отстаивании РЦ под очередным натиском ЗЦ. Пусть ценой немалых жертв, но РЦ была спасена, и не только для блага самой России, но и для того, чтобы иметь возможность принять деятельное участие в предотвращении глобальной катастрофы.

Нельзя не остановиться еще раз на таком важном обвинении «коммунизма» и «советского режима» как репрессии, которые особого размаха достигли в 30-е гг. прошлого века. Никому не приходит в голову (по крайней мере, мне не приходилось читать), что и в жестокостях гражданской войны, и репрессий виноваты люди, которые сформировались как личности в недрах государства с совсем другим строем, совсем другой идеологией, где церковь не только не была притесняема, но совсем наоборот, играла очень видную роль. Так не на атмосферу ли этого общества с его религиозными институтами, в первую очередь, должна быть возложена ответственность за то, что так мало осталось в обществе людей, которых хотя бы и с натяжкой можно причислить к действительно верующим в Бога?