Глава 1
ГЛАВНОЕ - ВСЕГДА БЫТЬ ВЕРНЫМ СЕБЕ И НИ ЗА ЧТО НЕ СДАВАТЬСЯ

Этот перл мудрости восходит еще ко временам шекспировского "Гамлета" и связан с именем главного королевского советника Полония. Дабы пояснить значение этого персонажа для темы нашего повествования, а именно как выковать свое несчастье своими же собственными руками, напомним, что Полоний умудрился довести способность сохранять верность самому себе до такого виртуозного уровня, что, в конце концов, был "принят за крысу" и пронзен шпагой вместе с ковром, за которым имел неосторожность спрятаться. Заметим кстати, что, судя по всему, в Датском королевстве в те времена был еще неизвестен другой перл мудрости, который гласит, что подслушивание под дверью - отнюдь не самый удачный способ узнать о себе что-нибудь приятное.

Нам могут возразить, что в данном случае искусство творить собственные несчастья доведено до совсем уж гипертрофированных размеров, выходящих за рамки настоящего исследования, но ведь нельзя отказывать Шекспиру в праве на некоторые поэтические преувеличения. Как бы там ни было, но основной принцип все равно остается в силе.

Жить в постоянном конфликте со всем миром и, главное, с окружающими вас людьми - дело, в общем-то, совсем нехитрое. Куда труднее постигнуть и довести до совершенства искусство быть несчастным наедине с собой, не завися от окружающих и не нуждаясь в их услугах. Мы всегда можем упрекнуть партнера в недостатке любви, подозревать злокозненность начальства или сваливать на погоду вину за свое дурное настроение, с этим без труда может справиться каждый. Но ведь наша задача - обходиться в этом важном деле без всякой посторонней помощи. Как же стать самому себе злейшим врагом? Надежным путеводителем к несчастью могут служить народные пословицы и поговорки. Являясь выражением так называемого здравого смысла или некоего таинственного инстинкта истины, народная мудрость таит для нас неисчерпаемый источник вдохновения. Главное, не обращать никакого внимания на то, что для всякого из этих изречений всегда можно найти другое, имеющее совершенно противоположный смысл. Взять хотя бы "Береженого бог бережет" и "Волков бояться - в лес не ходить" или "Поспешишь - людей насмешишь" и "Куй железо, пока горячо". Просто надо раз и навсегда выбрать какое-нибудь одно такое изречение и сделать его главным ориентиром повседневного поведения, своим кредо, символом собственного "Я". Отсюда нетрудно прийти к убеждению, что на свете существует только одна правильная точка зрения и она по странной случайности совпадает с вашей собственной. А тут уж всего один шаг до утверждения, что мир устроен неправильно и в нем все идет не так, как нужно.

Здесь, кстати, уже можно заметить разницу между настоящим профессионалом и жалким дилетантом. Последний еще иногда может, обреченно пожав плечами, смириться с неизбежным несовершенством этого мира. Но тот, кто верен себе до конца, истинный мастер своего дела, никогда не унизится до такого жалкого компромисса. Оказавшись перед выбором между миром, каков он есть, и миром, каким он, по его убеждению, должен был бы быть,- тем же самым роковым выбором, который еще в незапамятные времена занимал умы древних индуистских философов,- профессионал без всяких колебаний предпочтет второе и с негодованием отвергнет первое. Стойкий капитан корабля, с которого уже давно сбежали даже последние крысы, он отважно пустится в плавание по бурному ночному морю. Остается только сожалеть, что в этом арсенале мудрых изречений нет одного, которое было известно еще древним римлянам: Ducunt fata volentem, nolentem trahunt, или, проще говоря, "судьба желающего ведет, а нежелающего тащит".

А уж следовать голосу здравого смысла или подчиниться воле судьбы наш герой отнюдь не расположен, причем это упорное неприятие реальности со временем приобретает у него весьма своеобразные формы, превращаясь в некую всепоглощающую навязчивую идею, почти наваждение. В своем стремлении всегда и во всем быть верным себе он все больше проникается духом отрицания, ведь отказаться от этого значило бы для него изменить
самому себе. Уже тот факт, что кто-то посоветовал ему поступить тем или иным образом, служит для него самым веским основанием, чтобы этот совет был безоговорочно отвергнут даже в том случае, если с объективной точки зрения он сулит известные выгоды. (Зрелость, как определил ее один из моих коллег,- это способность человека принять решение даже вопреки тому, что оно совпадает с советами собственных родителей.)

Но и это еще не предел. Настоящий гений собственного несчастья - это тот, кто способен достигнуть воистину заоблачных высот и героически отвергнуть даже то решение, которое представляется наиболее разумным ему самому, оставаясь глухим к доводам собственного рассудка. Так змея, не довольствуясь возможностью укусить свой хвост, потихоньку начинает пожирать сама себя. Надо ли говорить, что достигаемое при этом ощущение несчастья просто не поддается никакому сравнению.

Конечно, для менее одаренных читателей состояние такого полного и безысходного отчаяния остается желанным, но, увы, недостижимым идеалом.

Я в ваших словах вижу противоречия. Тот кто верует уже не обречён. Что касается вероятности преждевременной смерти тела, так это испытание для бессмертного Духа. Мы все это проходили не раз.

Форула проста - если так случилось - бороться до конца, но и уметь Принять с достоинством... и делать выводы на будущее.

Quote (Bepa)

Вот Вы ратовали за стерилизацию, говорили, что дети, брошенные родителями, несчастны. А в этом случае? И семья благополучная, и мама прекрасная.

Вот-вот... насколько серьёзно мы все должны подходить к рождению ребёнка даже в благополучных семьях. Уж больно высока плата страданий даже за мелкие просчёты в этом направлении. За ошибки родителей всегда расплачивается ребёнок. Мы об этом забываем. У нас в обществе крайне эгоистические представления в отношении детей. - Хотим детей, - говорят родители. - Ну хочешь, так получи, потом не плачь - говорит Жизнь.
Одного ХОЧУ мало. Готовиться надо серьёзно - морально, психологически, физически и материально.

Вы же сами пишите: у него с рождения больные почки. Я не знаю всех подробностей, но неисключаю, что родители были не совсем готовы - надо было самим подлечиться и хорошо обследоваться.

Больное дерево не даёт здоровых плодов.

Итак, нужна корректная генетическая программа, нужны адекватные условия вынашивания детей, нужна любовь и забота родителей...

Не, ну это нереально, это фантастика...

ППКС (подпесался под каждым словом).

Но есть моя точка зрения и она прагматична (в плане заботы) в отношении ближнего.

Верочка, никаких противоречий нет: карма - это не фатальность... карма настигает нас тогда, когда мы забываем, что обладаем Разумом - теряем его, следуя слепым инстинктам или эго. Все страдания от невежества.

Вывод: раскайся, т.е. осмысли, исправь и не повторяй ошибок - вот вся наша карма! Мудрый также может приставить очки к заднице, взяв их первый раз в руки... но ему хватит одного раза. Обезьяна сделает это бесконечно.

однозначно, шеф!!!!

Quote (Натаха)

Блин - каждому из участников бы разок - пережить эту процедуру - может и пожалели бы по-настоящему этого мальчонку.

что значит пожалели? или ты, Натаха, считаешь тут все бесчувственные идиоты собрались? а кто больше всех кричит о боли, тот на коне?

Оставь рецепторы в покое и посмотри, пожалуйста, в глубь проблемы: почему человек страдает?