Т.е. сами "полянки" имеют свой отдельный характер. А люди просто прибились к тем, которые им ближе.
И в одну их слить нельзя! Они взаимно оттолкнутся друг от дружки, а с ними и люди.
Т.е. такое размежевание является генетическим свойством их праматери "Полянки №1".

Мимо, Шморг, мимо. Личности тут не при чем.

Фау, спасибо за интересный диалог.

Собственно, только одно осталось недоговоренным (по крайней мере с моей стороны) и не относящееся непосредственно к статье. а всплывшее по ходу уже обсуждения.
Я про мое непонимание пусть и поэтически усиленного тезиса "железной рукой к счастью".
Nika, Вы-то все правильно (оставаясь в поле фактов) аргументировали.

Правы Вы и в другом, Фау: законы истории следует изучать (предмета гордости от их незнания здесь нет, да и вряд ли кто ее испытывает). Единственное, что добавлю, изучать не односторонне, а беря в расчет многие факторы, формирующие нелинейное течение истории - и объективные, и субъективные. Поэтому, если выйти за рамки "поля фактов", или расширить его рамки, то, чтобы наиболее верно приблизиться к объективному понимания действия указанных законов, не лишне будет в трактовке тех или иных исторических событий или масштабных социальных экспериментов попытаться проникнуть вглубь образа мышления людей той эпохи, взглянуть на мир и окружающую действительность глазами их мировосприятия, представить их ожидания от будущего для себя и своих потомков. И, может быть, тогда внешне нелогичные их действия и даже жутковатые ритуалы окажутся с позиций их эпохи и мировоззрения, логичными и последовательными. И мы быстрее начнем понимать, почему прошел или провалился тот или иной вариант развития. Тогда, с этих позиций, поедание первобытными матерями своих умерших младенцев в Америке окажется не фактом варварского людоедства, или жертвоприношения Мезоамерики - не одним лишь диким вандализмом, а философией миропонимания того времени. Точно также, в первой трети 20 века момент массовых ожиданий нового мира - построения общества справедливости, основанного на принципе общечеловеческих идеалов (вспомните многочисленные факты ожидания мессии к началу 1 века н.э.), окажется не вспышкой массового безумия, а лучше объяснит, отчего указанный социальный эксперимент вызвал к жизни столь массовый энтузиазм и скорую надежду на построение такого общества новой властью. И признать, что в реализации указанного эксперимента свою роль сыграли не только экономические и геополитические причины, но и данный субъективный фактор, что и позволило столь стремительно реализовать именно этот вариант. В том числе и потому, что на начальном периоде этих грандиозных планов переустройства мира верхи и низы России во многом совпали в своих ожиданиях. Циничный прагматизм одних других и запоздалое прозрение других о цене платы за обещанное счастье пришли позже. Один к одному как и в новейшей истории России. Отсюда мы имеем не смешение трех явлений в одном флаконе, как видится Вам, а более полное представление о целом комплексе причин, вызывавших к жизни столь грандиозный эксперимент, его победу и его уроки.

Всё это тянет на отдельную тему, но, к сожалению, Фау, для этого у меня нет ни возможности, ни времени.

Nika, извините. Я решил, что "ответ" (в смысле размышление на тему) не к спеху. Вот и собираюсь с мыслями. А что касается участия других. Я не против, конечно. Но и не настаиваю. Да - так да. Нет - так нет.

Вот это, наверно, было "нет".