Итак, Серпент, опишите, как Вы Это видите, что за хомосапинса мы получим в результате этакого виртуального отбора эволюцьии - ну, в смысле, в итоге подобного компутерного обучения?

И в качестве подвопросов: ктО научит ребенка навыкам адаптации к среде, взаимоотношениям в социуме, ну и, в конце концов, применению норм нравственности, морали, этики на практике, в реальной жизни? А также, коим образом социум заставит такого компьютерно образованного индивида подчиняться своим законам? - Отключением от компьютера, што ли?

Итак, слово Серпенту!

Нет, ты пойми, вопрос не праздный. Если самолёты заправлять, несущие вахту по защите рубежей Новой Короны, то это да, это нужно, базара нет. А если, скажем, избу освещать или для примуса, картошку жарить, то это уже буржуйская роскошь. Не надо лениться по дрова ездить, да лучину щипать.

Вот здесь я уже не зритель. Здесь я и сценарист и режиссер и актер. В одном флаконе. А что? Я пишу программы, я их методически обрабатываю и я выхожу на публику лицедействовать.

Любая программа не резиновая, она ограничена количеством часов, на нее отведенных. Любым количеством, но всегда определенным.
Прежде, чем решить, какие темы втюхивать в программу и в каком объеме, надо определиться с целью, для чего мы это делаем. Вообще-то говоря, что хотим получить на выходе?
(Я могла бы в качестве примера привести те увлекательнейшие диалоги, которые происходят, когда меня "торгуют" организации, жаждущие повысить квалификацию своего персонала. Показательные вполне. Если интересно - могу привести).

Прежде всего, надо определиться. Чего мы от школы-то хотим? А от вуза?

Сразу скажу - "все знания, которые выработало человечество" в данной дисциплине не должен и не возьмется втюхивать никто. И правильно сделает.

Что же до целей школьного обучения, то наверное на выходе должен получиться человек, который может во-первых успешно продолжить образование по любому предмету, которому он обучался в школе. Во-вторых, его знаний должно хватить на всю оставшуюся жизнь, если он решит не продолжать обучение. То есть он не должен упираться в собственное невежество, чтобы вести разносторонний разнообразный образ жизни, от работы до удовлетворения эстетических потребностей. В-третьих, человек должен уметь существовать в обществе. Что у него было с семьёй родителей, не важно. Но морально-нравственные ценности должны существовать внутри него полюбасу.

Это я хочу.

Углубленный предметный интерес в школе отрабатывали кружки и факультативы, а в вузе - спецкурсы. Я считаю это правильной практикой.
P.S. По фразе Фурсенко ничего не говорю, т.к. исследовательская корректность требует рассматривать ее в контекстном представлении. Меня так учили в очень хорошем вузе.