Ржачный текст:

В 1998 году нашей эры скульптор Зураб из городя Москвы (РФ) отдыхал на родине Харета. Кушал опанакопита, дзадзики, коккинисто, а сердце ныло: Нет больше Колосса Родосского. Осиротела греческая земля. Добрый Зураб так этого оставить не мог. «У меня этих колоссов вон сколько, а у них – ни одного, – думалось чудесному грузину. – Подарю-ка я им христофорчика или петрушку». И опытной рукой набросал божественные черты.
Грозный бог Солнца видится Зурабу Константиновичу пожилым левшой с букетом профзаболеваний. Подвывих локтевого сустава, тендовагинит кисти, деформация стоп, возможно, ишиас – в общем, нетривиальное решение. По авторской задумке, Гелиос широко расставил ноги над входом в порт и развесил ляжки над винноцветным морем, так что ахейские триеры и легкокрылые лодки феаков скользят по волнам в гостеприимную гавань, осененные могучей промежностью лучезарного дебила.
Голову своему произведению искусства скульптор самостоятельно придумывать не стал, взял от статуи Свободы. И правильно, зачем изобретать велосипед? В больной руке произведение держит чашу с огнем, что как-то странно: Гелиос-то, бог Солнца-то, уж мог бы, казалось бы, и головой посветить, иначе зачем она окружена лучами?… Хотя с больного какой же спрос. Во второй руке у бога булочка. А вот каково скульптурное решение объема, наиболее проблемного для ваятеля-реалиста, а именно – причинного места – мы не знаем, – в эскизной версии там просто закалякано. А если узнаем, то испугаемся. Штанов греки не носили, их боги тем более. Но это ведь только написать легко: «прекрасное обнаженное тело», а посмотрю я на вас, когда, стоя на палубе парома с пластмассовым стаканчиком кофе в руке, вы будете проплывать под разверстым пахом колосса, а над вашей головой будет клубиться это «тело» размером с хороший паровоз! Не каждый это любит. Даже если, допустим, приварить к шулятам фиговый лист (с баром и казино внутри), это не добавит благообразия, ибо, скажем прямо, голый дядька с расставленными ногами – это голый дядька с расставленными ногами, а у греков тоже дети.

Т.Толстая "Дедушка, дедушка, отчего у тебя такие большие статуи"
Весь текст здесь http://crowded-house.narod.ru/zurab.htm

Не-а!
Только б человека.

Потому как москва была деревней - деревней и осталась.
За што собственно мы ее и любим.

Так и у человека – чего не дополучил в детстве, к тому и тянет его всю жизнь.

Когда-то уже обсуждался вопрос – надо ли быть строгим к себе. Я считаю, что надо. Самобичевание – это, конечно, перебор. Это ближе к истерике. Но и розовые слюни пускать по каждому поводу – перебор тоже.

Шморген

На таёжной поляне Николай написал рассказ про писателя и графомана. Там сказано, что изнутри человека что-то мучает, пока он не напишет шедевр. Если ничего изнутри мучить не будет, если свыше ничего не спустится, то ругай или хвали - толку не будет.

Я могу повторить, что я писала: надо быть по возможности адекватным к самому себе. А че ты там на публику выдаешь -- головой об стену стучишь или кричишь "я светлый гений" -- это уже дело десятое. Не надо этого только делать внутри себя, это мусор, лучше уж выбрасывать мусор наружу.

Правдоподобно - а не факт. Вот я недополучил в детстве отцовской любви - а тянет вовсе не на мужиков, а на теток. Нестыковочка!

Потом вроде уже про другое говорили...