Считай это тоже ответом на твой вопрос. И в части развития. И в части Раба Божия, которого ты явно спутал с кем-то другим:" Раб Божий - это не раб в плену у чечена!"

А что касается самой религии, то она уже не отвечает нуждам людей. Ислам сейчас отвечает лучше христианства, но в нём много добавленного человеком по реалиям 1500 лет назад. Скоро он тоже устареет.

На счет ислама ничего не могу сказать. Мне он просто неинтересен.

Скифы

Если б некогда гостем я прибыл
К вам, мои отдалённые предки,-
Вы собратом гордиться могли бы,
Полюбили бы взор мой меткий...

Мне не трудно далась бы наука
Поджидать матерого тура.
Вот - я чувствую гибкость лука,
На плечах моих барсова шкура.

Словно с детства я к битвам приучен!
Всё в раздолье степей мне родное!
И мой голос верно созвучен
С оглушительным бранным воем.

Из пловцов окажусь я лучшим,
Обгоню всех юношей в беге;
Ваша дева со взором жгучим
Заласкает меня ночью в телеге.

Истукан на середине деревни
Поглядит на меня исподлобья.
Я увижу лик его древний,
Одарить его пышно - готов я.

А когда рассядутся старцы,
Молодежь запляшет под клики,-
На куске сбереженного кварца
Начерчу я новые лики.

Я буду как все,- и особый.
Волхвы меня примут, как сына.
Я сложу им песню для пробы,
Но от них уйду я в дружину.

Гей вы! Слушайте, вольные волки!
Повинуйтесь жданному кличу!
У коней развеваются челки,
Мы опять летим на добычу.

29 ноября 1899

«Когда опускается штора…»

Когда опускается штора
И ласковый ламповый свет
Умиряет усталые взоры, —
Мне слышится счастья привет.
Мне не нужно яркого блеска,
Красоты и величья небес.
Опустись, опустись, занавеска!
Весь мир отошел и исчез.
Со мной любимые книги,
Мне поет любимый размер.
— Да! я знаю, как сладки вериги
В глубине безысходных пещер.

3 октября 1899

Этих цитат из меня не изъять. Клещами не вырвать без разрушения основ. Потому что я - это они. Не, Даждь-бог батюшка (хрен его знает, что за фрукт - не помню такой родной морды, разминулись, очевидно), а - именно это. Это - во первых. А во-вторых. Стихи эти не случайное соседствуют, конечно. Хотя у поэтов (даже поэтов-лавочников) все выражено ярче (внешне броско) чем у "простых людей". Эскапизм он ведь и в Африке эскапизм. Хотя - бывает красиво, бывает глупо.

зы. Прикольно что Брюсов у тебя пошел по разряду "простых людей". Этот химерный и вымороченный тип...

Как капирз мой случайный,
Прихоть мысли беспечной...

...
Родясь дельцом,
И став сумев поэтом
...

Прикольно, что кто-то похоже готов быть кем угодно, только не "простым" (в кавычках, кстати)

Впрочем, это все несущественно

зы Я понимаю, что раздражаю тебя одним своим присутствием. И все что я попытаюсь похвалить - тут же вызывает у тебя рвотный рефлекс. Ну дак ты бы так и говорил. А не изображал других причин для раздражения и озлобленности.

ззы. Ты становишься очень похож на Фомича. гы.

Я не подтявкиваю. Я поддерживаю. Хотя мои слова у меня отнимают, типа, это не повод говорить, если просто поддержать. Надо по существу высказываться, своё мнение о язычестве, христианстве. Желательно - развёрнуто, с умными словами. А я не хочу. Я хочу прийти и поддержать Фау, даже если он не прав, потому что мне так хочется и я лично так чувствую.

У нас жара спала, стало прохладно. Смог и гарь остались, что-то рядом постоянно горит. А что конкретно горит - все гордо молчат об этом. Чем меньше знаем, тем меньше возмущаться будем, надо так полагать.