Рукописи Мёртвого моря и Учитель праведности. Датируют эти рЕкорды (записи) за 500 лет до рождества Христа, а тексты кусками совпадают на 100%... Потому и нет этих текстов в широкой публикации... тока учёные их и исследуют, проверенные на лояльность историки-норманноподобные...

Орех пытается сказать за Эразмовский Новый Завет, подменяя речь об исходниках Иоанна. Совестливый потому что :0)
Но заглядываем и в Эразмовском варианте... но от Иоанна :0) Пусть покажет разницу греческого преподнесения там и в любом стандартном источнике по обсуждаемому фрагменту про "больше".
Вновь же угрем изворачивается :0) В любом разе подтверждать нечем его веру в "больше". И у в эразмовщине стоит приведенный мною фрагмент - один в один. Чудо? Нет. Просто стоит различать НЗ и евангелие от Иоанна :0)

Позже о ловушке в легенде не легенде, а очень логичной, как повествовании. Если не считать совсем уж охловских переводов и правок.

Если бы это было так, то Иисус бы прямо сказал, - а ему в прямоте не откажешь, тем более такой случай, - "она не виновата, вы её оболгали". Однако он спросил - кто из вас без греха? Контекст ясен как пень. Он исходил из того, что они такие же грешники и не имеют морального права вершить над ней смертный суд. Христос осуждал прелюбодеяние, но нигде не призывал казнить за грехи. Он говорил всё-таки о покаянии. Покаяние главный посыл у него, чтобы человек мог избежать грехов в будущем.

Потому начинается подстава с якобы блудницей. Отвергнуть прямо закон о побиении камнями – наказуемо смертью. А час не пришел. Самому заявить о смертном приговоре, когда дело шито белыми нитками? Вновь по закону а ля моузес смертная казнь. Прямо обличить фанатиков во лжи с девой? И здесь задница полная, подкрепленная духовенствующей юриспруденцией.

Красивая ловушка. Оставалось не просто так чертить нечто на полу, но «кое что» из того же моузеса скорее, а говорить другое. Это шикарная игра на страхе невольного самообличения. Потому из храма вынесло всех обвинителей до одного. Иисус, чтоб не уйти «до времени» обязан был оставить фанатикам возможность ретироваться. А просто так реально виновных не оставляют :0) История прописана великолепно.

отсюда и критический анализ НЗ текстов, т.е. сличение списков разных ответвлений... и только после него предлагаются переводы. Таким путём идёт сейчас наука.

:D Ты ещё до сих пор не врубился, что именно повторил эразмовский текст... один в один... о чём и речь! Именно с него буква в букву получили русский синодальный. Короче, Рот, ты двоешник и зазнайка!!!!!!!!!! :D

Quote

Просто стоит различать НЗ и евангелие от Иоанна :0)

а это что ещё за новый пёрл?

Пойду еще один топик организую.

Это для меня слишком чо-та как-то... я вообще побаиваюсь мелочей. В них прячетца дьявол

Я тебе про фому а ты мне про ерёму.
Греческих вариантов тысячи... во многих из них вообще этой истории (блудница и христос)нет. Я же тебе сказал об этом. Потом какой смысл приводить греческий вариант Эразма? Что это даёт? Изучай переводы с критических текстов, а не с эразмовского, который даже с большой натяжкой трудно назвать объективным. Это был обычный коммерческий заказ. Эразм торопился, потому что ему на ноги наступал кардинал Хименес с группой испанских теологов. Они также готовили печатное издание Библии на еврейском, греческом и латинском языках. Это издание называют Комплутенской полиглоттой. Кстати, с точки зрения исторически-критической, текст полиглотты гораздо адекватнее эразмовского.. Но публикация полиглотты была задержана, потому что разрешение папы Льва Х было дано только в 1520 г. в силу идеологических обстоятельств и ряда инсинуаций..
На самом деле перед нами раскрывается историческая драма конкуренции нескольких издателей. В этой гонке победил издатель Фробен поручивший в 1515 году Эразму подготовить текст, который бы не дразнил церковь и удовлетворял устоявшейся церковной ментальности. Поэтому Эразм сознательно ориентировался на на более привычный для него тип текста и отверг те немногие доступные ему рукописи, которые сохранили более древнее чтения, уступая предпочтениям католитической Церкви.

Ещё раз. Только для вас уважаемый Ротвейль.

Я привёл фрагмент перевода критического текста, НЕ ЭРАЗМОВСКОГО, будь он не ладен и ты вместе с ним

Что долго доходит?????????????? РАДИОСТАНЦИЯ НА БРОНЕПОЕЗДЕ!

Кстати, не сложно согласиться со Шморгеном, что" иди и больше не греши" и "впредь не греши" - однозначно синонимический перевод. Смысл остаётся тем же самым. Но только не для Ротвейля.... вообще он имеет на это свою точку зрения... а мы имеем право согласиться или не согласиться. Делов-то!!!

Ну конечно! Уже ржу до икоты второй день... Хотя... ты немного узнал о истории создания текстов НЗ. Ротвейля благодари.... Я бы вряд ли когда-нить сподобился поднимать этот вопрос.