Абсолютно все не так. Ничего такого на мой взгляд нет. Нет такого моего взгляда - что твоя жизнь пуста и никчемна. Наоборот, я думаю, что она наполнена и исполнена. Главное, чтобы ты сам ее такой же увидел, понимаешь?
Я как раз любую человеческую жизнь очень уважаю.

Шморген, я не даю советы. Ты меня спрашиваешь - я отвечаю, как могу, конечно. Причем, мы говорим все время обо мне. Я - о себе, о своем пути, и ты - обо мне, о моем пути, только очень уничижительно. Обрати внимание, я ж о твоей жизни и о твоем способе жить вообще не рассуждаю, принимаю его таким, какой есть.

Ты мне, пожалуйста, не приписывай чужих намерений. Я не мессия, я со своей жизнью разбираюсь, а не с чужой.

Судя по годам жизни, он жил в то время когда остальные художники уже давно искали новые формы и такой подход вполне мог считаться общепринятым. Иначе Хоппер и не отвечал бы на этот упрек.

Касательно квинтэссенции личности, то я б заменил на "индивидуальность". Личность - это личина, а индивидуальность - это individed duality - неразделенная двойственность, граница бесконечного и конечного. Хотя я тоже не люблю оперировать вечностями и бесконечностями - представление людей о них умаляет такие понятия. Скажем, индивидуальность - это граница конкретного человека и чего-то более масштабного и общего, которое он может воспроизвести только ему присущим образом. Вряд ли Хоппер оперировал такими тонкостями терминологии. Но если он интуитивно имел в виду индивидуальность, то он прав - успех произведения есть результат авторского прочтения неких масштабных вещей - абстрактных истин, архетипов...

Да-да, конечно. Просьба о помощи - это совсем другое.

Ну, тут он кокетничает, похоже. У него как раз все в порядке с "новой формой". Живопись у него не академическая все же. А вполне себе модернистская. Да и вообще, нельзя так серьезно доверять высказываниям художников. Все, что они могут сказать - они говорят в своих произведениях, а объяснения по поводу - это часто не соответствует тому, что есть на самом деле.

Наверное, можно и так.

Ну, я в таких случаях говорю - лишь бы ему было хорошо . Нравится брюзжать и наслаждаться страданием, это его собственный выбор. Лишь бы ему было в этом хорошо.

Можно я назову Алькин уголок?

Другое дело что все так себя ведут. Не ты одна. И я и другие. Всем кажетца что их жизнь и есть тот самый образец...

И канеш и ты и я и все-все имеют право считать кого-то несчастным. Типа снисходительно говорить о ТОЙ ИХНЕЙ жизни - "Боже мой, какая она фальшивая и глупая..."
Да это может наша жизнь - фальшива и глупа! Вот я о чем...

Мне неинтересно говорить с человеком который верит в собственную самоценность и в ценность для других его опыта.
Т.е. вернее все мы только этим и заняты - долгим рассказом о себе другим людям...
Но на мой взгляд лучше делать это с меньшей настойчивостью и главное напором.
А ты девужка энергичная - напор у тебя как в системе высокого давления - поэтому иногда (часто... всегда...) хочетца тебя тормознуть и дать тебе по башке.
Вот такие вот низменные причины моего оппонирования...

Элиза, общие точки соприкосновения были, когда говорили об общем, о философских взглядах на вещи и не более. Хотя нисколько не сомневаюсь, что тебе интересна эта тема... Себя в твоих текстах я не вижу. Вижу великую подмену: эмоции подменяешь онтологией. Я уже говорил не раз, что эго также любит, восторгается, у него появляются некие ощущения единства, оно радуется жизни... но только по-своему. Этим состояниям ум находит подтверждения в духовной литературе и попадает в ловушку самообмана, замешанной на философской болтовне (ещё хуже). Ты давно в ловушке, Элиза, - и слышать не хочешь. Переживания эго, даже самые позитивные, ничего общего не имеют с онтологией. Онтология проявляется только через внутренний конфликт, когда есть борьба между светлым и тёмным в человеке. Когда человек не может не считаться с светом внутри себя и надрывает жилы, чтобы развернуть эгоистический ум, как асфальтоукладочную машину, ТУДА, к источнику откуда исходит этот свет. Это очень больно, ломать себя... и только потом в полном затишьи эгоистического ума наступает рассвет. Да, всё может быть спонтанно, но не бывает халявы...
Если ты не испытываешь внутри конфликта, если тебя ничего не жгёт внутри, если к тебе не приходит осознание собственного несовершенства, от которого ты поначалу сильно страдаешь, если нет тяги к Единому, то о чём речь? Тяга к Единому (атману) невозможна без тяги к Мастерам. Мастера - это всё тот же Единый в коллективном реализованном сознании. Говорить, что ты чего-то поняла без всяких Мастеров - большое заблуждение.

Ну и ладно. Так я и заткнусь, пожалуй.

Только еще раз повторю, что никого не считаю несчастным и никчемным, и про чужую жизнь - что она фальшивая и глупая - не говорю. Я могу страстно спорить с чьими-то взглядами, но это не зачит, что я перестаю уважать и любить этого человека. Да еще и считать его жизнь никчемной. А мою - пожалуйста, считай какой хочешь. Ее полноты от этого не убудет

Ну, всё, закончила

Большое всем спасибо за желание меня научить уму-разуму. Премного благодарна. К сожалению, не могу ответить вам тем же.

Подпесался под постом Ореха.

Относительно себя могу сказать, что я тоже был какое-то время восторженной овцой - так мне казалось что я нашел внутри себя божественное начало - оно во мне взросло и стало мне щастье. Я весь был радостный и довольный собой. Самодовольный - "Щас я всех спасу и одарю каждого тем счастьем и светом, которого во мне навалом".
Так вот оказалось что это вовсе не имеет отношения ни какой божественной гармонии. Так щаслив может быть щенок. Так был щаслив я.
Я и сейчас не несчастен. И также счастлив. Но гармонии внутри я не чувствую - гармонии как тихого довольства. И слава богу. Потому что то что было раньше - это была гармония растения, животного в конце концов... Но не человека.

Я не мятущийся какой-нить экземпляр - возраст уже позволяет спокойно смотреть на себя со стороны даже немного... Но когда вижу довольных собою людей - радостно верящих в то, что у них внутри Бог живет - я стараюсь свалить от них на другую сторону улицы. Потому что я сам был таким же наглым и глупым. И теперь мне стыдно.