...я зацепилась за знакомую интонацию при цитировании этой самой "разрухи". Все так восторженно произносят эти слова, не отдавая себе отчёта, кто и при каких обстоятельствах их говорит. Вольно же осуждать тех, кто никогда в глаза не видел ватерклозета, и, соответственно, не привык справлять нужду с подобающей аккуратностью...

Собственно, Преображенский, говоря о сортире, просто заметил, что разруха начнётся, в том числе, и в его квартире, с того момента, когда лично он, или Зина с Дарьей Петровной (так почтительно он зовёт свою кухарку, между прочим), начнут пИсать мимо горшка.

То есть, если некие личности, и он самокритично начал с себя, свихнутся, и начнут плевать сверху на некие, веками формировавшиеся в головах людей, традиции бытия. О каком-таком «осуждении не видевших ватерклозета» ты ведёшь речь ??? Подобного «осуждения» и в помине нет !

По-моему, у тебя в памяти донЕльзя искажены дословные рассуждения Преображенского. Более того, ты сама не отдаёшь себе отчёта в том, о чём говоришь. Отскобли от этой темы все посторонние – коммунистические или либеральные – лейблы, просто внимательно почитай эту повесть ещё раз. Разве где-то, в монологе о разрухе, он источает презрение в чей-либо адрес ? Суть филиппики Филиппа Филипповича (каламбурчик ! ) прекрасно укладывается в одну её же строчку: «Двум богам служить нельзя !». Подразумевается – каждый должен честно и сколько положено заниматься своим делом, а не пытаться наставить на путь истинный весь мир, едва научившись застёгивать ширинку на своих первых штанах в полоску.

Совершенно естественно, дальнейшие твои рассуждения идут и вовсе по ложному пути. Ты отождествляешь повесть Булгакова и монологи её героя с действительно «трындением» либеральных её толкователей. Но это же – чистой воды херня ! Я даже не знаю, стоит ли с ними разбираться ?

...Вполне могу представить себе ситуацию, когда и я могу выглядеть свиньёй. Посади меня за стол с кучей вилок и незнакомой едой, опозорюсь ведь перед гурманами. А ты?...

Очень сомнительно, что Преображенский (ведь мы ведём речь именно о нём, а не о приписной эстетке Новодворской ) стал бы считать свиньёй человека, не ведающего о раздельном существовании вилки для рыбы и вилки для устриц. Речь реально идёт совершенно об ином. Достаточно почитать саму повесть. Ты можешь отождествить своё возможное поведение за столом с шариковским, цитированным ниже ?

... - Икание за столом отбивает у других аппетит, - машинально сообщил Борменталь. - Вы меня извините... Почему, собственно, вам не нравится театр?

Шариков посмотрел в пустую рюмку как в бинокль, подумал и оттопырил губы.

- Да дурака валяние... Разговаривают, разговаривают... Контрреволюция одна.

Филипп Филиппович откинулся на готическую спинку и захохотал так, что во рту у него засверкал золотой частокол. Борменталь только повертел головою.

- Вы бы почитали что-нибудь, - предложил он, - а то, знаете ли...

- Уж и так читаю, читаю... - Ответил Шариков и вдруг хищно и быстро налил себе пол стакана водки.

- Зина, - тревожно закричал Филипп Филиппович, - убирайте, детка, водку, больше уже не нужна. Что же вы читаете?

В голове у него вдруг мелькнула картина: необитаемый остров, пальма, человек в звериной шкуре и колпаке. "Надо будет робинзона"...

- Эту... Как ее... Переписку Энгельса с этим... Как его - дьявола - с Каутским.

Борменталь остановил на полдороге вилку с куском белого мяса, а Филипп Филиппович расплескал вино. Шариков в это время изловчился и проглотил водку...

Это клиника, Лягуха. Такое – не лечится. Оно только регулируется. Жёстко и без сожаления. С помощью пресловутых «городовых» Преображенского - "...И совершенно неважно - будет ли он с бляхой или же в красном кепи...". Такие сверчки должны определённо знать свой шестки. Именно к этому выводу пришёл Преображенский в результате своего неудачного опыта. Никаких обобщений – светлые люди, тёмные люди – делать не стоит. Не о них ведёт речь Булгаков. Большевистская идея о перевоспитании социально близких асоциальных элементов, типа Клима Чугункина, потерпела сокрушительную катастрофу в советской России. И ты это знаешь не хуже меня. Зачем огород городишь ? См. ниже...

...Ты считаешь себя виновным в своём очевидном (с чьей-то точки зрения) невежестве?...

...История (с чьего, кстати, согласия?) распорядилась так, что тёмные люди получили то, что раньше предназначалось только светлым. Чем светлые лучше тёмных? И куда светлые делись?...

...Почему, если разобраться, гаснет свет? Где инженер, который раньше следил за этим? Погиб? Сбежал? Сначала до Батума, а потом на пароходе куда-то...

..Профессор трындит о неустроенности...

Ещё раз. Прочти книгу. Преображенский «трындит» об ином. Он говорит, что каждый должен делать своё дело. Тех, кто не намерен соблюдать этот принцип, надо заставить соблюдать условия, утверждённые в конкретном социуме. У тебя есть претензии к такому предложению ? И, наверное, следует использовать иной принципиальный подход при попытке отождествить идеологию рослиберализма с принадлежностью её апологетов к интеллигенции. Любая идеология имеет в своей основе концепции, предложенные лицами, которые следует отнести именно к подобной социальной категории. Иначе и быть не может.

...Смысл слова "вульгарный" в данном случае "простой"...

Смысл слова «вульгарный» в данном случае... «вульгарный». Стиль жизни – грубый, развязный, положившего болт на иное мнение, и на иное мнение по поводу собственного мнения. Именно это я имел в виду. Отрыгнуть свиным хрящиком, хапнуть из общей тарелки грязной лапой, тяпнуть стопку рюмки, втихаря от окружающих, гулко пёрнуть для ощущения чувства собственной значимости...

...Этих людей не учат, они обречены на тяжёлую работу. И выбор их - работать или стать... каким-то аутлом, без всего, без класса, без какого-либо статуса. Преступниками. А это справедливо? То есть, любой человек может там оказаться, но не в силу своего выбора, а в силу невозможности стать кем-то ещё. Преображенским, например...

См. выше. Не надо идеализировать Клима Чугункина. Его необычайно тяжёлый балалаечный труд в кабаке вершился в период пролетарской власти. Никто не мешал ему двигаться вперёд по социальной лестнице. А оно ему надо ? Вот только мы будем петь жалостливые серенады по поводу его тяжёлого детства...

...Преображенский любит порядок. Все должны быть на своих местах. Зина, Дарья, некий стекольщик... все они им... признаваемы, потому что не нарушают порядок. Кем определённый? По праву рождения, очевидно...

Альтернатива – беспорядок. Разве не очевидно ? И что, это тебе нравится ? Или ты подразумеваешь нечто иное ? На каком основании ? Преображенский предложил Швондеру оперировать вместо него. Милость была с негодованием отвергнута. Надо было уговорить на это Зину ?

...Он был честен... перед своим делом. Только не понимал "нечестности" дела, его несвоевременности, не...первоочерёдности среди потребностей страны. Он был эмигрантом, оставшимся по каким-то причинам в России. Отпал от реальности, утратил связь с действительностью. А потому "закуклился", создал свой мирок, и очень страдал, когда действительность в него вторгалась.

Он был не нужен. И его это устраивало...

Оригинально. Он не вступил в хор Швондера, занимался конкретной работой, наукой, и в силу этого оторвался от действительности. А нужны были швондеры и шариковы. А также активная помощь детям Германии, путём подписки на буклеты швондеровки Вяземской Приехали. Что называется.