Наверное стоит сначала прочитать, а потом клеить ярлыки. И про ИСТОРИЧЕСКУЮ фантастику и про затрагивающую национальные вопросы.

Я вот только понять не могу, по какой причине для вас столь болезненны упоминания об ЭТОЙ национальности. Проблемы чукчей с басками вас почему-то совершенно не всколыхнули, а у меня наоборот - сердце защемило...

Конечно, Вы правы - во фразе прежде всего недоопределено само понятие "еврей", во вторую голову недоопределено понятие "люди". Но это и создает комический эффект. Это не объяснить, как в репризе: "почему повязка на ноге". Но - и тут уже Вы не правы - и глубину это тоже создает. Для меня как правило одно и другое неразделимы. Но я уже на форумах встречал прорву народа, которые этого "не понимают". Я уже даже стал им верить. Думаю, что не удалось мне все же вас порадовать так как я хотел.

Ну и не хотите извиняться - ваш выбор.

Чтобы не было недопонимания. Расхожее (Вы будете правы, если почувствуете в тут оттенок пренебрежительности) рассуждение про "извлечение уроков из истории", я всегда связываю с желанием именно что "выборочного пользования" ей. Когда выгодно - придавать глубину "историческим примером", а когда не выгодно - ссылаться на то, что "дела прошедшие" не имеют в настоящем никакого веса и никакой цены. По-моему Вы, к сожалению, пошли именно по этому пути. Но я - не уверен. Я Вас и спрашивал, уточняя, так ли это? Простите что приходиться переспрашивать вот так грубо и прямо. Но Вы о чем? То приводите цитаты из мифологии как историческое свидетельство, то учите других не копаться в истории.
Что это было?
Никитина я не читал, не принадлежу к его поклонникам. Но если его "грех" - интерес к истории, то Вы - заведомо не правы.

Галлилея была, как мне помниться, политически совершенно удалена от Иудеи.
Имела своего тетрарха. Это как "заграница". Смешанные браки этих двух "стран" были запрещены. Это были совсем разные народы. Эх, знать бы кто был до Адама, всех бы "просчитали".

Согласно Ев. от Матфея (10:2) к числу апостолов относятся

1. Симон, называемый Петром
2. Андрей, брат Петра
3. Иаков Зеведеев
4. Иоанн, брат Иакова
5. Филипп
6. Варфоломей
7. Фома
8. Матфей мытарь
9. Иаков Алфеев
10. Леввей, прозванный Фаддеем [1]
11. Симон Кананит
12. Иуда Искариот, предавший Христа

Quote

в Ев. от Луки сообщается, что Христос “избрал... и других семьдесят (учеников) и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда сам хотел идти” (Лк. 10. 1); таким образом, помимо двенадцати существовало еще и семьдесят апостолов [2]. Имена семидесяти апостолов в Новом Завете не названы.

Я к Библии отношусь как к Мифам Древней Греции. Их тоже есть масса разных переводов и толкований. Вплоть до серьёзных расхождений. И ценность буквального следования какому-то одному варианту для меня непонятна. Ну не вижу я смысла в том, чтобы жизнь на это положить...

Quote (Selena)

Я к Библии отношусь как к Мифам Древней Греции.

моё отношение точно такое же

Орешек, так чем же сказания Тибетских мудрецов отличаются от сказаний мудрецов Греческих?

Космонавтика - не самопознание, она не на ощущениях базируется. Хотя могут быть и какие-то традиции. У наших, к примеру, - "Белое солнце пустыни" на Байконуре смотрят...

А у меня нету такова ощущенья.

Фомич, дароф!

Дароф, Шморген!

Это я к тому, что в космонавтике можно всё измерить "с точностью до миллиметра" и повторить. Ощущения, как и кислость, можно попробовать на вкус, а он у всех разный.