Quote (Ryan)

Да, кстати, а Вы-то сами как, тоже манифестируете, что Вы атеист, или как? Как они иначе еще узнают, на кого нападать-то? Да, и еще, а в каком виде верующие покушаются на честь и достоинство атеистов??? Вопрос вопрософ. Тут уж Вы заинтриговали не на шутку. Колитесь!

Никак. Я интимных вопросов не обнародую и другим не советую.

Так ведь и напугать можно!

хороший тост, кстати! В профессиональный праздник:
"Ну, кароче, за метан ойл!"

Согласна, Серпент, сознание не тождественно уму, но, как полагаю, это понимают и те, кто разобрался, что есть метанойя. По крайней мере, должны. А теперь подставьте свою дефиницию взамен указанного перевода, вполне ёмко и лаконично сформулированного, и кто ейЁ поймет? Не находите, что проще согласиться с общепринятой?

С верой и надо обходиться проще и сермяжнее. И вовсе не потому люди не заморачиваются, обходясь вроде бы внешней стороной веры, что их вера слаба, а потому что чувствуют ненужность и избыточность... Я объясню сейчас.

Даже духовную пищу надо хавать не от пуза, но по потребностям. Никто же не читает всех книг, не смотрит всех фильмов и так дальше. Каждый во всём многообразии духовной пищи находит свою её часть, свой почти интимный уголок. Каждый многое о себе знает, и ему понятно, что подойдёт конкретно ему, что найдёт отклик в его душе, и что принесёт ему пользу.

Вы думаете, что у какого-нибудь пахаря есть время проводить в церкви по полдня? Что мать троих детей может себе это позволить? Или от того, что их время пребывания в храме органичено, они верят как-то хуже, менее качественно, не так глубоко?

Если посвящать излишне много внимания и времени церкви, то не останется жизни. Той самой жизни, ради которой, собственно, всё и замешано. Не будет места, где применить те духовные знания, ту благодать, что надо бы выносить для себя из церкви. Не будет в жизни человека дел и людей, на которых добро должно направляться. А без применения, без активного производства добра... вера, как мне кажется, недорого стоит.

В церковь же надо приходить... когда это надо. Когда тебе есть что там спросить и что туда принести. Когда ощущается готовность и потребность. Иногда можно заскочить на пять минут перед работой, а когда и службу отстоять. Главное, чтобы была в этом потребность именно в тот момент.

Я думаю (может, я и не права), что попы должны были бы хотеть именно этого, и объяснять это людям.

Ещё проще. Людей смущают разговоры про "духовную прелесть" и "гордыню". Они, как мне кажется, не понимают, чего собственно от них хотят? И начинают усердствовать ещё больше, пытаяь как-то загладить этот свой мнимый грех. И конечно делают только хуже, циклясь на собственном несовершенстве, суть кторого представляют себе, мягко говоря, смутно. Не чтобы по-простому объснить человеку, в чём эта гордыня заключается. На его, человеческом языке.

Не носи добро, а твори добро. Неважно, сколько добра внутри тебя, важно, сколько ты передал его в мир. Пополняй запас добра тогда, когда он иссякнет, но не стяжай добро ради добра.
Вот и вся ваша "прелесть".

Я помню как Таня, похвалив сына за картинку к Рождеству, которую он нарисовал в детском клубе у священника (там были и занятия, и просто так дети ходили в пинг-понг поиграть в любое время... и это в небольшой деревушке)... так вот, Таня едва сдерживала смех. А когда сын ушёл играть, расхохоталась, и тыча в картинку сказала: Смотри, он нарисовал деву Марию под хвостом у коровы!

Вера это нормальная и обычная составляющая жизни. Как личная гигиена.
Кому-то нужна, кому-то нет. Блюсти чистоту души можно разными способами.

Вот и все.
А приход - как парторганизация...
Да уж. По-моему это глупость. Ну как слова способные унизить церковные порядки - годитца.
Но для серьезного разговора - как-то несерьезно