Не, это я так...

Свои соболезнования древним майя уже выразила. Могу добавить инкам и ацтекам. Во взаймообразной форме.

Тем не менее, пример не совсем корректен. Как бы то ни было, испанцы принесли свою культуру, знания и веру. Тому, что осталось, понимаю. Да и вряд ли Это можно назвать игом. Скорее, завоеванием чужой земли, полной заменой одной культуры и цивилизации на другую. История, увы, не новая.

Например так. Речь идёт о использовании одним народом плодов работы другого. При этом народ действительно должен быть другой, с иной культурой, а не отдельная социальная группа в пределах одной нации. Теперь что-то о степени угнетения. Угнетатель оставляет угнетённым ровно столько, чтобы можно было их доить, не превнося ничего сверх этого. Культурный обмен исключён, кровный жестко ограничен. При этом полностью народ не уничтожается, и собственная игоносная цивилизация на завоёванных землях не создаётся. Любые попытки выйти из повиновения пресекаются военным путём.

Что-то на Ирак похоже где-то чем-то... С хорошей скидкой на эпоху.
На Южную Африку?

Иго
см. Ярмо, иго;
ср. ярем, ярмо.

ярмо, бремя; в тесном же смысле гнет завоевателей над побежденными (татарское иго). Древние римляне заставляли иногда проходить под иго неприятельские войска, которые сдались в плен. Для этого на месте, где войско положило оружие, втыкали 2 копья и привязывали наверху 3-е, поперек; под ним поодиночке, со своими вождями во главе, без оружия и воинских отличий, проходили все воины, в виду победоносной армии. Но и сами римляне неоднократно подвергались тому же бесчестию: в войнах с самнитянами (Кавдинские ущелья), нумантийцами и Югуртою.

*
более употреб. в знач. *тягости нравственной, гнета управления, чужеземного владычества и порабощения, рабства. Иговщик, игоносец, иготерпец, несущий чье иго, насилие, рабство; удрученный. Иговщина ж. состояние иговищика и
собират. игоносцы, рабы. Игоносный, носящий иго, в прямом или иносказательном знач.

*
Угнетающая, порабощающая сила. И. рабства. Под игом колониализма.

*

Я. - это деревянный хомут, с помощью к-рого запрягали двух животных в плуг или повозку. Я. крепилось веревками (Ис 58:6). Закон запрещал запрягать в одну упряжку двух разных животных, напр. вола и осла

В Библии Я. часто служит символом угнетения. Пр. Иеремия появлялся на людях с Я. на шее, что должно было символизировать будущее господство Вавилона. Когда лжепророк Анания разбил деревянное Я. (см. Лев 26:13; Иез 30:18; Наум 1:13), Господь пообещал возложить на евреев и на другие народы Я. железное, т.е. подвергнуть их еще более тяжкому гнету (Иер 27; 28; ср. Втор 28:48). Народ достигнет независимости, когда скинет враждебное Я. (Быт 27:40)или когда Я. будет снято с него (Ис 14:25).

Все это говорит о том, что освобождение народа достигается отнюдь не его собств. силами.

Однако Я. обозначает не только неправедный и враждебный гнет, жестокий и тяжкий по своей сути (3Цар 12:4; Ис 47:6), но и благое и милостивое владычество Бога (Мф 11:29,30). Это Я. израильтяне постоянно разбивали своим нежеланием отказаться от идолослужения (Иер 5:5). Ап. Павел предостерегает христиан против преклонения "под чужое ярмо с неверными" (2Кор 6:14). Повседневное общение с неверующими не должно превращаться в Я., т.е. вести христианина к зависимости от богопротивных принципов. Используемый Павлом образ Я., вероятно, перекликается со сказанным во Втор 22:10. Выражение "нести иго в юности" означает "учиться с детства смирению пред Богом" (Плач 3:27). В Деян 15:10; Гал 5:1 под игом подразумевается гнет предписаний Закона.

_________

В общем, если обобщить, то иго - это угнетение, близкое к рабству.

В смысле, как я. Например, я то же самое думаю, когда мне рассказывают, как притесняли народ при Советской власти. Типа, все сидели как мыши под метлой и ощущали давящую тяжесть государственной машины. Так ведь не было такого! Мы росли и жили совершенно свободными, ощущая ситуацию как порядок вещей. Это ты очень хорошо сказал. Какбе вырасли в таких стенах, при такой архитектуре отношений, и поэтому в процессе жизни за стены не цеплялись и на углы не натыкались. Каждому обеству можно придумать, хотя бы теоретически, более совершенное, более лояльное... Но растёшь-то ты в том, какое есть. Почему же надо ощущать его как что-то чужеродное?

Шморг, так оно и было бы, и было - там, где происходило совместное проживание и протекала естественная ассимиляция, чаще всего растворение к коренном народе. Как например, в Казахстане, где чингисиды правили потом много веков. И, как говорит Мухтар Шаханов: "Чингизиды со временем ассимилировались с местным населением, приняли его веру, традиции, обычаи и особенности менталитета, забыв свой язык и культуру. Они, хотя постепенно и превратились в этнических казахов, но всегда помнили о своих чингизидовских корнях и гордились этим".

У нас же история протекала несколько иначе, если Вы помните. Монголы создали свое отдельное государство - Золотую Орду, куда русские князья ездили на поклон и за получением ярлыков на княжество. Русь всё же сохранила свою государственность. Ассимиляции в массовом масштабе как таковой не произошло. Смены веры - также. Хотя, конечно, совместное сосуществование сказалось, не могло не сказаться - на языке, обычаях, менталитете. Так кто ж спорит!

Токо, если так было все хорошо, зачем ярмо-то сбрасывать, спрашивается. А ведь сбросили... Всей Русью. Так что, так ли уж было всё "одомашнено"?

Казахи - гордятся. А у нас, чем гордиться? Слово "татарин" до сих пор ругательное. Мне только прошлым летом доказывал один товаришч 33-х лет отроду, какие татары нехорошие люди, редиски. Но, если б он был один, дураков-то везде хватает.

Это, значица, об Испании идёт речь ?

А-аа? Не слышу!

Все же в соревновании "игов" могу поучаствовать. Возьмите к примеру Византию "под игом" латинян. Или "иго" арабских халифов над Персией. С одним согласен, безусловно, одной из ключевых позиций является религиозная концепция. Но об этом отдельно и позже.

Товаришчи, вы всё ж не забывайте, я нигде не утверждала, что монголо-татарское иго было единственным игом из всех иг. Просто оно у нас самое любимое и в теме.

Что это было? Я откровенно не понял.

Испанцы - потомки частично "арабизированных", племен иберов и кельтберов, включенных ранее в римскую империю (наследие в виде языка и религии), а потом (но до арабов) завоеванных свевами (Португалия и частично Север Испании), вестготами, включившие также отдельные группы аланов и, наверно, вандалов. Из них свевы и вандалы признаются "германскими племенами", Вестготы - либо признаются, либо относятся к отдельной группе "готских" племен.

Однако...

...К XI в. происходит распад мавританского государства на изолированные княжества (в 1031 году прекратил свое существование Кордовский халифат). Отчасти этому способствовала война с христианами, отчасти - внутренние распри. Но когда в 1085 г. королем Леона и Кастилии - Альфонсо VI - был взят Толедо, мавры вынуждены были просить военной помощи в северной Африке. Помощь пришла: племя Альморавидов вновь захватило огромную часть Андалузии и утвердилось в ней до 1144 г. Позже Альмаравидов сменили Альмохеды, правившие до 1212 г.

1212 год стал переломным в истории Испании. Кастильские войска разгромили мавров в битве при Лас-Навас-де-Толоса. Мавры уже не смогли оправиться от этого поражения. Вскоре были заняты Кордова, Севилья, освобождена Португалия.

У мавров оставался последний оплот на Пиренейском полуострове - самая южная его территория - Гранадский Эмират.

Гранадский эмират пал в 1492 г. (в том самом году, когда Колумб открыл Америку). Власть мавров была ликвидирована. Реконкиста закончилась...